亲爱的老师、同学们
大家好！我发言的题目是“施恩受报也是一种美德”。
施恩不受报不利于社会良好风气的形成。鲁国有一条法律，谁能把在国外沦为奴隶的鲁国人赎出来，谁就可以到国库中报销赎金。一次，孔子的弟子子贡赎人回国后，却拒绝收下国家给他的赔偿金。我认为这个做法欠缺考量。首先，子贡不求回报是出于善意，但他此番做法带来的影响却并不好。他是孔子的学生，平民百姓大多是在学习他们的处事方法，待人接物。若是别人赎人后也学习他，长此以往，大家对赎人便会失去兴趣；再者，赎人后不收赎金需要强大的物质基础作为后盾，若是普通百姓，自己的生活揭不开锅，赎人后还得不到回报，那他们又怎会再赎。更甚者也许会将赎人求报、救人求报、施恩求报当作一种败行宣扬，那么，这个社会上愿意在他人有难时毫无顾虑地伸出援手的又能有多少人！因此，施恩不受报并不利于形成良好的社会风气。
施恩受报利人利已利社会。子路曾经救起一名落水者，那人为了感谢，送他一头牛，子路收下了。我认为子路的都做法有以下好处：对受恩的人来说，他的心中会很踏实，不会因未报答而心生愧意；对于施恩者，自己付出了努力，并得到了回报，干了好事又有报酬，心满而意足，更不会因受恩者无反应而认为自己好像是“农夫与蛇”中的农夫；对于大众，看到做好事对自己并无坏处，大家再次遇到有难的人也愿意搭手相助。因此，施恩受报利人利己利社会。
施恩受报利己之时也能温暖世界。曾有这样一个故事：一位父亲在十三年前救了一名落水的男子，将男子救活后，还未等到男子醒过来，这位父亲便让救护车接走了男子。而父亲一如往常地回了家。十三年后，女儿找工作，有消息称，若是有见义勇为称号的家人，其面试时机会就会大很多。于是，这位父亲在时隔十三年后登报找人。据我所知，网友大都对这位父亲的做法持支持态度。是的，做了好事留名与不留名皆为自我选择，但留名后悦己的同时也能温暖这个世界，从而弘扬了社会的正能量。
施恩受报应大力提倡。你说，我们为什么要评定感动中国人物？我认为，就是为了形成见义勇为，乐于助人，敢于担当的良好社会风气。那些做了好事的人，群众对他们的赞誉、国家对他们的褒奖正是他们所受到的最好报答！
施恩受报是一种美德。在当今世界的大前提下，施恩受报是形成良好社会风气的选择。让“施恩”成为社会风气，更让“施恩受报”成为一种美德，以促进社会的和谐。
我的发言结束，谢谢大家！